來聽說明～行前準備！

路邊有詩，如知識作為一個視覺呈現的概念，此即非限定性的賦予眼中的世界可能聚集了事物、思想等事件的構成元素，同時意味著它從被生產、發現，進入一個被觀看的位置。 被觀看的知識不再是自足的內在循環，而是設定一個意識到與外界互動的主體及其被追蹤的形跡，類如創作者觀看以自我為對象的自畫像。盲者的回憶錄裡，德希達這樣說，在他與他自己之間，在他、他自己做為景觀，以及他做為觀視者之間，所有對稱都被打斷了。一切只剩下鬼魂。或者情動於衷而言之的詩。 鬼魅的可佈與可親，同時在於雜混、曖昧、重層交疊了時間、空間、記憶的秩序，抹殺了確定性。但鬼魂異質的存在並非不證自明，而是一連串，不斷的投射認同，預期回返，觸及邊界再形構而出的。鬼魂無以名狀，依憑書寫被抹除與再現。其狀亦如詩。 當大觀路上後戰爭文化的概念交會在全景敞視的現場與繁複多義的書寫裡，重影迷形色，不夜月臨關，如浪跡的我們，在鬼魂之間書寫鬼魂。此際暑氣絲縷蒸騰，而遠處天影閃動，合當路邊讀詩。