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1 以中央新村現在的樣貌作為片頭底圖，呈現出社大帶領學員以線上方式走讀「中央新村」。

2 國大居民代表 -「高肖梅」老師，分享從小住在中央新村的回憶，以及最懷念的印象。

3 中央新村新住民-「紀淑和」講師，講述當時整個環境的寧靜吸引老師班居住在此。

5 新店鄰近台北市，是台北人口外溢的聚集地，在此被分成許多村落，多樣眷村。地形、景觀……藉由Google Map圖像化中央新村，以實景帶領學員走訪村落

1 巷弄裡的時光寶盒：蘆洲八角樓。默默佇立蘆洲近百年，兼容中、日、西洋風格的建築藝術之美。她見證了蘆洲地方發展，以及主人家族移動與產業發展的變遷。
照片提供：東洲製藥公司 陳文彬經理

3 東洲製藥公司 陳文彬經理，也是家族第三代傳承者，國中時(約民國65年)，在藥廠前拍的珍貴老照片，也經歷了蘆洲大淹水的歲月。
照片提供：東洲製藥公司 陳文彬經理

5 老物、老情感與老人，你會想到什麼呢？是陳腐、懷舊亦或《老即是新》？蘆荻社區文化中心常設展『老物重生展』，聽島主說感情物件背後的故事，美好不受歲月抹滅。

7 朱永華退休後，進入蘆荻社區大學，從五十知天命、六十耳順再到七十從心所欲，學習吉他、漫畫、英文、烙畫，成為蘆荻社大庶民漫畫家，也是蘆荻社區文化中心【老物重生展】的老物修復師。

1 最佳迎賓點－樹林火車站，建立於1901年的火車站在1985年升格為一等站，日旅運量約為30,000人，為台鐵各站中排行第10名。是東部幹線主要起點站和終點站。

2 在80年前建立的老市場，因位於火車站附近，交通四通八達，是鄰近地區重要的採買集貨地，但市場內窄短巷道雖四通八達，在人口膨脹的都市哩，已不堪負荷。

3 建於大正七年(1918)樹林警察派出所旁的老市場建築已被榕樹佔據，以孔雀開屏呈現奇異景色。

4 沿著古圳現僅的市場，看到先民的信仰土地公與保生大帝，透過建築、石碑的考察，可了解過去、現在民生需求。

5 前身建國營區，國防部建國營區因已無戰略地位需求，於100年撥用給新北市府，其中一部分做為建國公園。另外一部分整合為全面積1.05公頃土地共同合作招商使用。內有4棵超過50年以上的老樹，其中3棵是榕樹、1棵為楓香，老樹分布於大樓四周，值得大家欣賞。

1 阿雄兒時從麻竹坑山上的住家到草埤旁的田地路徑，也是遊戲、抓鳥與捕魚的記憶地圖。目睹山徑開發後將河川加蓋做建地、盜土、河川汙染的記憶地圖。

2 這一段山徑也是新莊作家鄭清文《紅磚港坪》主角出現過的山林環境，整片的相思林道還在山徑旁，擁有過豐富的自然生態，被年輕的阿雄戲稱是山林提款機。

3 阿雄加入社區大學以前已經開啟了對環境保護的意識，家族土地賣出後，發現有盜土問題，陳家兄弟倆，在山腰與山腳焊接了兩座鐵拱門，阻擋山林與土壤盜採。

5 山腳的草埤是阿雄戲水、撿鴨蛋、抓毛蟹、抓魚的遊戲場。隨著工業進駐新莊與泰山，灌溉水系汙染，受到疏洪道預定地限制而被禁限建。草埤於1978年後快速被填為工廠用地。

6 汙染仍是進行式。配合2021年塭仔圳重劃啟動，貴子坑溪的水環境改善計畫也將完成規劃。阿雄帶著大家走入1970年的清澈水域，探討我們想要的水願景。

7 坐落在草埤遺址的福德祠，供奉著乾隆年間設置的石敢當，隨著農事生產轉化為「福神」土地公。相伴這一帶戲水的孩子成長，從清澈水域移居的惡水之濱。堪稱是因為水利整治、土地重劃搬最多次家的土地公。

8 阿雄本名陳正雄，是社大咖啡班資深班代，烘了一手好豆子，也曾加入過溼地服務隊。 麻竹坑山徑到草埤是一趟從小到大的生活路徑。今年起，正雄大哥拿起麥克風帶學生認識這一段環境變遷。曾是海軍陸戰偵搜大隊的成員，用硬派的方式說著柔軟的鄉土情懷，要一代代關心居住地的變遷。

1 車路頭街意指在三重埔早期開發過程中，所留下之痕印，「車路頭」原意為早期過往蘆洲、五股，路地上等車的所在；往八里、社子島、關渡（何尚洲）之水陸要衝之候船渡頭。那時節淡水河河道系與今日已大不相同。現今只遺下「這車路頭街之名」資以憑想當年樣貌而不可得。

2 路面與店面落差75公分的嘉新理髮廳。路面與房子比一比，路面比房子高了75公分，在算公分換成尺，兩尺有餘。思想當年何等低啊！在進步建設聲中，淹沒了早先地勢之低的樣兒，肇成了今天看到的模樣

3 三重義天宮，細細探究值得細細玩味。首先說這五重琉璃瓦，唐式山門，非系一般宮廟輕易可見，其五簷盤龍式為其特色。又義天宮另一特色，三重之貓廟，「貓來富、狗來起大厝」，貓廟之由來，有人性悲憫心懷的一段動人故事，值得探索與紀錄之。

4 碧華寺，牽動台灣紡織、成衣與其週邊行業。興衰史的碧華布街，到底是因為碧華寺而盛相輔相成，互為共利之印記。 碧華寺，始建於民前二年，有豐富的過往文史，值得深深探查，有三重書法大家之墨寶。有民國時期政要之走過得印記匾額，更有彩繪大師的畫筆繪痕，總說一句值得一來。

5 碧華布街之地圖，其密密麻麻的細小文字，凸顯了過往風華伊等樣兒的光鮮亮麗。 在50年代60年代70年代，繁華過盡，洗盡鉛華後的碧華布街。 田調、踏查，如似白頭宮女話當年一般，到底該說當年風光，還是要低吟今日微微的不堪回首。

6 碧華公園內的水流公 鬧市中公園裡，有一棟建築稱「靈骨塔」，在疫情中的中元祭，開拓溪尾地區，開發過程中，挖掘出許多先民骨骸。 凡走過碧留下痕跡，一代起一代落，世代流轉先民腳印痕跡淺，武朥灣社平埔先民，今安在，探訪溪尾耆老，話說傳奇！有空時請走訪走訪溪尾、碧華公園聽講故。

1 永貞小陽台

永和社大師生與永貞里里民共同合作，把已經廢棄的老戲院陽台改造為綠意盎然的花園，讓大家都喜歡駐足這個地方。

2 美麗華戲院

美麗華戲院曾是永和人的共同記憶，現在因為歇業、土地產權擱置問題，被丟棄大量廢棄機車，已成為暗點。2017年將二樓迴廊荒廢陽台，打造成微型生態農園，原本荒蕪的陽台，變成社區小園圃。

3 一張椅子好生活

將原本學校淘汰的椅子，藉由彩繪賦予椅子新生命，使居民可坐在椅子上看著對面的永貞小陽台，為社區增加一處休閒互動的好地方。

4 社區美術館

建立共同生活的認同感，社區美術館從硬體空間的建置，到內部展出的作品，均以「參與式」的藝術創作精神，結合社區生活紋理，活化社區空間，改善都會環境冷漠的面貌。

5 永元芭樂樹小公園

永和社大與永元里志工，從「芭樂樹公園」開始，一點一滴營造社區的低碳樂活空間。